Jornada de Memoria a las Víctimas del Holocausto

 
 
Un año más, se celebra en toda Europa el día en Memoria de las Víctimas del Holocausto nazi. El 27 de enero fue escogido por el Parlamento Europeo como la fecha para recordar las víctimas de este genocidio, con ocasión de la liberación de Auschwitz-Birkenau por tropas soviéticas. Este año, se celebran actos en las ciudades de Madrid, Alcobendas, Alcorcón, Barcelona, Oviedo, Valencia, Sevilla. También diferentes Parlamentos organizan actos: Asamblea de Extremadura, Junta General del Principado de Asturias, Parlamento de Galicia, Parlamento de Navarra, Parlamento Vasco, Asamblea de Madrid, Parlament de Catalunya, Parlament de les Illes Balears y las Cortes de Aragón.
 
 
Los justos entre las naciones
 
 
Hablar del Holocausto (Shoá), es hablar de 6 millones de personas (niños, ancianos, mujeres y hombres) que fueron asesinados de forma sistemática por “el terrible crimen de ser judíos”. Hablar del Holocausto es también recordar que otros 6 millones de personas fueron ejecutadas por ser de izquierdas, sindicalistas, republicanos españoles, minusválidos físicos o psíquicos.
Hablar del holocausto es tener presente los más bajos y terribles instintos del ser humano. Pero también en ese terrible episodio del sufrimiento judío, hombres y mujeres (no judíos) fueron capaces de hacer brillar la justicia y el amor al prójimo. Valores que sustentan y dan sentido a la Torá (la Ley judía).
Personas que no eran judías se hicieron merecedoras de consideración y respeto por observar una conducta moral acorde a los más altos valores de respeto a la vida, y por esta actitud, se les recuerda como héroes de la vida. Esas personas reciben el título de "Justo entre las Naciones" que les es otorgado por el Estado de Israel en nombre del "pueblo judío". En un ceremonial se les entrega un diploma certificado y la denominada "Medalla de los Justos" en la cual, una inscripción hace presente una frase del libro tradicional judío, el Talmud: "Quien salva una vida, salva al Universo entero". El término de “justo entre las naciones” le fue aplicado ya en la lejana edad media a todos aquellos no judíos que mostraban consideración hacia el pueblo de Israel.
            Aunque fueron muchos los casos de “justos” en la Europa dominada por el nazismo, no fue hasta 1963 y a causa de las declaraciones de los supervivientes que testificaron en el proceso a Adolf Eichmann, el momento en que se despertó la conciencia de la sociedad Israelí por reconocer esos actos que supusieron la salvación de miles de judíos. Fue entonces cuando se inicio una búsqueda sistemática de “justos” para poder recompensarles y perpetuar su memoria. Y aunque lo más vistoso es el reconociendo público, también reciben otro tipo de consideración: ayuda económica, médica, ciudadanía, etc.
            Hablar del holocausto no es sólo hablar de las víctimas, también lo es de los “justos”. Es muy fácil caer en el error de decir (como he escuchado tantas veces) “esto sucedió hace muchos años y no hay que remover viejas heridas”. No sólo que no debemos olvidar, tenemos una deuda de vida con las víctimas y con los “justos”. No podemos olvidar y tampoco nos dejan. Los instintos genocidas que desde 1934 a 1945 persiguieron a los judíos y desembocaron en el extermino de prácticamente toda lo comunidad judía europea, siguen latentes disfrazados de ideales libertarios pero con el mismo tufo nauseabundo que desprendía en nacionalsocialismo.
            Son incuestionables e imposibles de recompensar (mucho menos con actos simbólicos o compensaciones dinerarias) los grandes actos de bondad absoluta, que mujeres y hombres realizaron arriesgando sus vidas, sus familia y todo cuanto tenían, por salvar la vida en muchos casos a un niño pequeño e indefenso.
 
Miijael Sofer
(Rabino de la Comunidad Shema Sefarad)

Masacre en Israel

Viernes musulmán, Shabat judío

13.03.11 | 21:43. Archivado en terrorismo islámico    (Fuente: Periodista Digital)

 

 

 

 

“Iom hashishí, vayjulú hashamáyim veharets vejol-tsebaam vayjal Elo--him bayom hashebi´í melajtó asher asá … …Baruj atá Ado--nai Mekadesh haShabat. “ recita, antes de cenar, el padre de familia mientras alza la copa colmada de vino, bebe un poco de él y lo comparte con familiares y convidados a la cena del Shabat, la cena más importante en el judaísmo, en la que se recuerda que el Eterno descansó, bendijo y santificó el séptimo día, el Shabat, y que nos ha hecho heredar con amor y beneplácito Su Shabat santo, en remembranza de la obra de Su Creación y también en recuerdo de la salida de la esclavitud de Egipto. Posteriormente bendice a lo hijos.

Después de la cena familiar, y de haber cantado y platicado palabras de Torá, los judíos observantes van a dormir.

La noche de este Shabat, la noche del 11 al 12 de marzo de 2011, en Samaria, como tantos Shabats y tantos judíos, la familia Fogel fueron a dormir. El padre, Uri de 37 y la madre Rut, de 36 años, acostaron pronto a sus hijos Ioav, 10 años, Elad, de cuatro años y Hadás de tres meses-, y otros dos hijos, la hija mayor, de 12 años de edad, se encontraba fuera de casa en un evento religioso de Bnei Akiva.

Hacia la una de la madrugada, en plena noche, mientras los miembros de la familiar dormían, penetraron furtivamente en la casa uno o dos árabe-palestinos, armados de cuchillos, y acuchillaron a los padres, y a los hijos Ioav, Elad y al bebé de tres meses, Hadás. Los otros dos hijos que dormían en la habitación contigua no fueron hallados por los criminales árabe-palestinos, por lo que pudieron sobrevivir a la masacre.
La hija mayor de la familia, de 12 años, regresó a su casa a medianoche; no pudo entrar, buscó la ayuda de un vecino, ambos abrieron la puerta y descubrieron los cinco cadáveres.

El árabe-palestino "Grupo Imad Mugniye" de las Brigadas de Mártires de Al-Aqsa , perteneciente a Al-Fatah, dirigido por Mahmmud Abbas, que se ha atribuido varios ataques en los últimos años, ha asumido la autoría del atentado contra esta familia judía que dormía después de la cena del Shabat.

Es el atentado más cruel contra israelíes desde marzo de 2008, cuando un palestino penetró en un escuela religiosa judía en Jerusalem y asesinó a ocho estudiantes con un arma automática.

Itamar fue el escenario de un atentado similar en 2002, en el que un terrorista árabe-palestino asesinó mediante disparos en su casa a la madre de familia y tres hijos, además de un guarda de seguridad.

Los hombres de Mahmmud Abbas [Abu Mazen] han declarado que: "Esta operación heroica es parte de la respuesta natural a las masacres de la ocupación fascista contra nuestro pueblo en Cisjordania [Judea y Samaria] y la franja de Gaza", señala el grupo criminal en una octavilla enviada a la prensa por correo electrónico.

El grupo terrorista señala que "gracias a la ayuda de Alá uno de sus combatientes logró entrar en la casa en el asentamiento de Itamar, en el norte del territorio ocupado de Cisjordania, y matar a todos los que se encontraban dentro en torno a las 01:15"

"El combatiente confirmó que mató a los cinco que estaban en la casa, y la ocupación sionista (Israel) confirmó el ataque. Luego pudo regresar a un punto no especificado gracias a la "protección divina", pese a que justo después de la operación numerosas fuerzas de la ocupación sionista se desplegaran en su búsqueda", agregaron.

La octavilla incluye una advertencia: "Le decimos a los criminales de la ocupación que sus crímenes no quedarán sin castigo".

La obsesiva y constante exaltación del odio al infiel, del odio al judío que cada Viernes se repite en las mezquitas de Judea y Samaria y Gaza; la permanente incitación al odio y aborrecimiento contra los israelíes que se inculca en las mezquitas y en los medios de comunicación de la Autoridad Palestina, su insistente exaltación al asesinato del israelí, y la repetición hasta el hastío de que el asesinato de judíos complace a Alá, son causa de que criminales y descerebrados se sientan legitimizados al asesinar familias judías por el mero hecho de ser judías, y que estos asesinos sean considerados héroes en la colectividad árabe-palestina.

El primer ministro israelí Biniamín Netanyahu indicó a su gabinete que la incitación al odio que ejerce la Autoridad Palestina fue un factor en la causa del ataque.

"Somos testigos de cosas horribles", afirmó el titular del gobierno. "Un equipo de fútbol será pronto designado con el nombre de un terrorista suicida que asesinó a docenas de personas en la calle Jaffa en Jerusalem. La Autoridad Palestina otorga becas a los familiares de los asesinos y nombra las plazas en su honor. Esto demuestra que la Autoridad Palestina no está educando hacia la paz".

"Una sociedad que permite una incitación salvaje como esa, conduje al asesinato de niños", dijo el primer ministro de Israel.

Israel es odiado por el islamismo y por el nacionalismo panarabista –de obediencia nazi-, no por cómo es, sino porque es, porque existe.
Sin seguridad, los acuerdos firmados por Israel con los líderes árabe-palestinos son papel mojado, mojado en sangre judía, sangre judía con la que se deleita el terrorismo árabe-palestino.

La Autoridad Palestina no ha anunciado todavía una denuncia del horrible ataque.

El titular de Exteriores del estado judío, Avigdor Lieberman, ordenó a la representación israelí en Naciones Unidas que presente una dura queja por el atentado.

"Israel espera escuchar un fuerte grito de condena por parte de todos los países democráticos que, en nombre de los derechos humanos, se apresuran a emitir condenas cada vez que se erige una vivienda prefabricada en Judea y Samaria", señaló Liberman.

Esos países, criticó el ministro, "no han condenado desde anoche el diabólico asesinato de toda una familia, incluido un bebé de un mes de edad".
Lieberman también afirmó que "el hecho de que la Autoridad Palestina no haya anunciado todavía una denuncia del horrible ataque es la prueba definitiva de la auténtica naturaleza y carácter de quien se supone que deberían ser nuestro socio negociador".

Z'L para la familia Fogel

Informe anual

 
 
Shalom.
Hace pocas semanas, el Departamento de Estado de Estados Unidos, hizo público su informe anual sobre las Libertades Religiosas en el Mundo.
Es por ello, y porque nos afecta de una manera directa, que presentamos una traducción libre del informe sobre Israel.
No está todo, sino lo que he considerado más importante.
Es inquietante ver cómo, lo que hemos sufrido durante siglos, se lo hacemos también al que cree de forma diferente a nosotros en Israel. Repetimos hasta el cansancio que Israel es la única democracia de Oriente Próximo y es verdad. Decimos que sus leyes son únicas en su entorno, y es verdad. Lo que ocurre, es que algunos no se resignan a la equidad y la justicia, y quieren que la ley que rija en Israel, sea la ley del embudo religioso.
No es el problema la ley de Israel, el problema es que pesan más las ordenes de los religiosos que las leyes de los tribunales.
Si en España ocurriese lo mismo desde el sector católico, el mundo judío se echaría a la calle. En Israel, los que deberían hacer cumplir las leyes: funcionarios, policías, educadores, etc., son los que las infringen de forma descarada, convirtiéndose en prevaricadores y delincuentes. Ese es gran mal de Israel.
 
Extracto del Informe:
 
 
“funcionarios de embajada de EEUU redactaron un listado en el que se argumentaba la necesidad de aprobar de forma oficial la inclusión de grupos religiosos. Se contemplaba la necesidad de investigar los actos de violencia por motivos religiosos, contra los grupos minoritarios incluyendo a Judíos Mesiánicos y los Testigos de Jehová, y la necesidad de clarificar la práctica de impedir la entrada en el país, a quien está incluido en las listas del Ministerio del Interior, por ser sospechosos de ser misioneros.
Según el informe 2008 de la Oficina Central de Estadística, el 7 por ciento de la población judía es ultraortodoxo; el 10 por ciento es Ortodoxo; el 39 por ciento se describe como " tradicionalmente religioso "  y el 44 por ciento se describe como judío "no-religioso/secular".  La mayor parte de la población afirmó observar algunas tradiciones judías. También se estima que el 30 por ciento de la población judía del país es de origen extranjero. El número creciente de judíos que se asocian con los movimientos Conservador, Reformado, y las corrientes Reconstruccioncitas del Judaísmo, es aun pequeño.. .. Hay una comunidad pequeña pero creciente de aproximadamente 10.000 Judíos Mesiánicos.
In 2009 the Jewish Agency added to a computerized form the specific question of whether one believed Jesus was the Jewish Messiah to determine whether a Jew qualified to immigrate. En 2009, la Agencia Judía añadido en un soporte informático  la pregunta concreta de si el solicitante creía que Jesús era el Mesías, para determinar si era un judío calificado para emigrar. El Tribunal Supremo ha confirmado en repetidas ocasiones, sin embargo, el derecho a conservar la ciudadanía de Israel a los judíos que creen que Yeshúa (Jesús) es el mesías
La exclusión rutinaria de la inmigración era aplicada sólo contra Judíos Mesiánicos, mientras que los judíos que eran ateos o decidieron creer en otras religiones, incluyendo a muchos hindúes y budistas, no fueron excluidos.
La organización no gubernamental de defensa legal, el Instituto de Jerusalén de Justicia (JIJ), acusó de que en este período de tiempo, los funcionarios en el MOI negaron servicios a algunos ciudadanos basados en sus creencias religiosas. El informe  de defensa legal del JIJ incluyó numerosos casos en que se trató de revocar la ciudadanía por el MOI por ser descubiertas sosteniendo creencia Mesiánicas o cristianas, o negar algunos servicios nacionales - como beneficios sociales o pasaportes - a tales personas.
En otros casos el JIJ denunció que  el MOI rechazó cursar títulos de ciudadanía bajo la Ley del Retorno a personas que sostenían ser cristianos o con creencias religiosas judías mesiánicas. En mayo de 2009 el JIJ archivó una desestimación de petición al Tribunal Supremo de parte de tres judíos Mesiánicos bajo el Derecho de Retorno cuyas solicitudes para la inmigración fueron bloqueados por el MOI. Ellos desafiaron la negativa del MOI y presentaron una demanda en el Tribunal Supremo de abril de 2008, el cual declaró que el gobierno no podía negar  la solicitud a estas tres personas ya que ellos cumplían los requisitos para solicitar la ciudadanía bajo el Derecho de Retorno independientemente de su identificación como judíos Mesiánicos, con tal de que ellos no fueron considerados judíos conforme a la definición Ortodoxa. El caso continúa abierto al final del período de declaración.
El 30 de julio de 2009, el Tribunal Supremo rechazó la decisión de 2008 del MOI de revocar la ciudadanía de una familia que inmigró en 1997 bajo el Derecho de Retorno. El tribunal no encontró ningunas pruebas de información falsificada en cuanto a la identidad judía aunque la esposa fuera cristiana y el marido un judío Mesiánico. La interrogación de 2008 del MOI se había centrado en las convicciones religiosas de la pareja.
Las actitudes de la sociedad hacia actividades de misionero y conversión generalmente eran negativas. La mayor parte de los judíos se opusieron a las actividades de misioneros dirigida hacia los judíos,  algunos se manifestaron hostiles a que los judíos se conviertan al cristianismo. Mientras el proselitismo es oficialmente legal, los misioneros siguieron afrontando el hostigamiento y la discriminación por algunos activistas judíos y organizaciones.
Las comunidades Judías Mesiánicas, entre otros grupos, son acosadas por organizaciones religiosas judías como  Yad L'Achim y Lev L'Achim, en algunas ocasiones, estas organizaciones judías religiosas se opusieron a la actividad de misionero, acosándolos y de vez en cuando  asaltando a sus miembros. Según abogados JIJ y representantes de comunidades afectadas religiosas, Yad L'Achim, presiona a propietarios, patrones, y funcionarios MOI para que les ayuden en su campaña contra los grupos que estos consideran " cultos peligrosos. "
El 29 de junio de 2009, el Tribunal Supremo ordenó al rabí oficial de Ashdod y al Consejo Oficial de rabí Principal, restaurar la licencia cosher que las autoridades rabínicas habían quitado de la Panadería de Tarta Pnina en Ashdod en junio de 2006 después de la vista de un Yad L'Achim. Señalaron  que el propietario de la panadería era un judío Mesiánico. El tribunal apreció que el retiro de la licencia, que drásticamente afectó al negocio de la panadería, era únicamente debido a que el propietario era un Judío Mesiánico y no tuvo nada que ver con la ley Kashrut. A pesar de la sentencia del Tribunal Supremo, el Consejo Oficial del rabí Principal no había restaurado la licencia coser, en un desprecio a la sentencia del tribunal dictada el 21 de diciembre de 2009. El caso estaba todavía pendiente de resolución al final de este período de declaración.
El 2 de diciembre de 2009, en Beit She'an, la policía detuvo a dos ultraortodoxos sospechosos por quemar el coche de Eliav Levine, un líder Mesiánico judío. El 1 de diciembre, Levine había cambiado su residencia para evitar el hostigamiento repetido por hombres ultraortodoxos. El JIJ divulgó que en el abril de 2008 la hija de 11 años de Levine, fue llamada a la oficina del Director de la escuela, donde el Director permitió a un rabino y a dos activistas antimisioneros de Yad L'Achim interrogarla para obtener la información sobre su familia y congregación. Dos semanas más tarde, el coche del padre de la muchacha fue bombardeado por primera vez. La interrogación en la escuela estuvo relacionada con el bombardeo, la muchacha reveló los detalles de su interrogación, contrariamente a las instrucciones de su Director. La policía fue notificada, pero ninguna investigación ocurrió. Después de una reclamación pública archivada con el Ministerio de educación, la escuela despidió al Director.
El 15 de mayo del 2009, los residentes en un suburbio ultra-ortodoxo de Tel Aviv, atacaron y agredieron a un grupo de judíos mesiánicos que repartían Nuevos Testamentos. Según informó la prensa, grupos de vecinos se unieron a la agresión, mientras que la policía no intervino para detenerlos.
 

La inquisición Resucita

 
 
Aquí les dejo una noticia de “El Reloj.com”. La noticia no tiene desperdicio, no por lo que dice (que es importante), sino por cómo lo dice. Sería impensable que en España hubiese una organización contra el proselitismo de nadie (y menos del judaísmo). Sería impensable que alguien escribiese un artículo denunciando que el anterior Defensor del Pueblo era judío y que había que boicotearle o que el candidato a la Presidencia de Madrid, D. Jaime Lissavetzky, no debe presentarse a la candidatura, porque es judío.
Ya va siendo hora de que esas mentes cambien y dejen de reclamar derechos que ellos no conceden a otros. Señores, salgan ya de la edad media. No sean ustedes los que dirijan ahora la Inquisición. La Inquisición Israelí.
 
 
Misioneros pretenden ingresar en la Knesset
Un organismo de lucha contra los misioneros informó que un activista misionero pretende ingresar en la Knesset y así transmitir su mensaje religioso al público judío de Israel.
 
Según el informe de la organización Yad Le Ajim, un misionero llamado Kalev Mayers pretende ser elegido para ingresar en la lista de parlamentarios a ocupar la Knesset o parlamento en las próximas elecciones.
Mayers es pastor y dirige el Instituto Jerusalem para la Justicia, un organismo que lleva adelante actividades misioneras en Israel.
La amenaza misionera es un tema que es visto con gravedad y preocupación en Israel, ya que los activistas se infiltran en comunidades religiosas y van de a poco transmitiendo su mensaje para acercarlos a su fe.
Yad Le Ajim asegura que Mayers ya tiene fuerte influencia en el Likud, y que hasta cuenta con cierta autoridad para elegir candidatos en el partido.
Según las organizaciones misioneras en Israel una de las mejores formas de transmitir su mensaje es a través de la política y sus actividades.
Yad le Ajim cito las palabras de Mayers en las que dice “creo que si queremos tener influencia…no hay otra forma…tenemos que ser activistas en este tema (la política). Estoy a favor de las actividades misioneras tanto sociales como políticas. Digo sí al activismo mesiánico, y estar involucrados. El ingreso de un judío mesiánico o mesiánico no judío a una de los grandes partidos podría influenciar para el ingreso a la Knesset”.
El periódico Majlaká Rishona informa que desde Yad Le Ajim se envió una carta a todos los integrantes del gobierno dando aviso de esta amenaza y se insta a llevar adelante mociones para hacer ley que se prohíba las actividades misionera.
 

Rollos del Mar Muerto

 
Israel y Google anunciaron el martes que van a colgar en la red con libre acceso, para todo el público, la base de datos completa de los rollos del Mar Muerto - una colección de documentos antiguos, escritos en hebreo, arameo y griego que arrojan luz sobre el judaísmo en los tiempos bíblicos y los orígenes del cristianismo. Las autoridades dijeron que la información debería estar disponible dentro de unos meses. 
(Guysen.International.News)

Leer la Torah es peligroso

Arrestan a una mujer

por leer la Torá en el Kotel

 

 

 Anat Hoffman, presidenta del grupo "Mujeres del Muro", arrestada en el Muro Occidental por sospechas de haber violado el dictamen de la Suprema Corte de Justicia, que prohíbe a las mujeres leer la Biblia en dicho lugar sagrado

Hoffman fue llevada a la estación de policía más cercana, mientras miembros de su organización protestaron fuera del recinto.

Más tarde fue liberada con fuertes restricciones y se le prohibió la entrada al Muro por un período de 30 días.

Decenas de mujeres llegaron al Kotel el lunes último para celebrar un rezo festivo en honor al primer día del mes de Av, tal como lo han hecho por los últimos 20 años.

Al empezar a leer la Biblia, acto que se les ordenó hacer cerca del Arco Robinson, al costado del Muro, se encontró a Hoffman cargando un Rollo de la Torá y fue detenida.

Hoffman es una activista prominente del Movimiento de Judaísmo Progresivo en Israel, y encabeza el Centro de Acción Religiosa, rama pública y legal del Movimiento Reformista en Israel.

Representantes del Movimiento de Judaísmo Progresivo dijeron: "El arresto de una mujer el primer día del mes de Av, es un duro recordatorio del precio que la sociedad israelí debe pagar por su intolerancia y fanatismo".

Asimismo el Movimiento Masorti dijo en respuesta: "El arresto de Hoffman es un acto tonto. Nunca hemos llamado a violar la ley, pero dicho dictamen, contra un acto no violento, es inaceptable. La plaza del Muro occidental pertenece al pueblo de Israel en su totalidad, y los ultra-ortodoxos lo han confiscado".

Por su parte el rabino del Muro, Shmuel Rabinovich, lamentó el incidente: "Miles de creyentes llegaron al Muro y en vez de encontrar refugio en la santidad del lugar, fueron testigos de un acto fanático y una lucha política de un grupo extremista".

"El Muro es un sitio para la unidad del pueblo de Israel, no un lugar de polarizaciones y diferencias. Lamento que grupos de interés lo vuelvan la plaza un área de disputa, y violen el dictamen de la Suprema Corte", dijo

 

Más datos

Arqueólogos israelíes descubren objetos de culto de hace 3,500 años

 

Arqueólogos israelíes han descubierto un pozo excavado en la roca de forma natural con más de un centenar de objetos de culto de hace 3,500 años en su interior, la mayoría de ellos intactos.

El pozo fue hallado hace unas semanas en los alrededores de la localidad de Yokneam, al sur de Haifa, en una excavación para instalar un nuevo gasoducto a lo largo de la costa mediterránea, informó en un comunicado la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI).

"El pozo natural que hemos descubierto no deja de darnos antiguas sorpresas", afirma la nota, que fija la ubicación del hallazgo a los pies de un antiguo yacimiento arqueológico conocido como Tel el-Qassis.

Otros restos encontrados demuestran que la zona estaba habitada desde unos cientos de años antes.

Durante dos semanas, los arqueólogos han extraído del lugar más de cien objetos de culto y otros artículos "extraordinarios" que se hallaban en distintos estratos y que los expertos datan en el período más tardío de la Edad del Bronce, entre 1,200 y 1,550 años antes de Cristo.

Los objetos estaban ordenados por estratos y, cada vez que los expertos terminaban de excavar uno y llegaban al fondo del pozo, aparecía otro.

Algunos de los objetos en capas inferiores están rotos, por la presión que ejercían los de las superiores.

Entre los objetos destacan una vasija empleada para quemar incienso, la efigie de una mujer en un fragmento de cerámica que formaba parte de un objeto destinado a rendir culto a los dioses, cálices y tazones de base ancha e instrumental para comer y beber.

"Es obvio que le dedicaron un tiempo considerable y bastante reflexión al orden en que los colocaban en la roca, como evidencia la separación entre los distintos tipos de vasijas", explica la nota de prensa.

Los arqueólogos Uzi Ad y Edwin Van Den Brink aseveran que los antiguos pobladores descendían al pozo a través de dos amplios escalones tallados en la roca, y que una parte de los objetos proceden de Micenas, prueba del comercio que ya existía entre el Levante y la Antigua Grecia.

Fuente: EFE

Objetos milenarios

 
08/06/2010
Arqueólogos israelíes han descubierto un pozo excavado en la roca de forma natural con más de un centenar de objetos de culto de hace 3.500 años en su interior, la mayoría de ellos intactos. El pozo fue hallado hace unas semanas en los alrededores de la localidad de Yokneam, al sur de Haifa, en una excavación para instalar un nuevo gasoducto a lo largo de la costa mediterránea, informó hoy en un comunicado la Autoridad de Antigüedades de Israel.

El Arca de Noé

Investigadores chinos aseguran haber localizado el Arca de Noé en Turquía

 

  1. • Los restos de la mítica embarcación, de 4.800 años de antigüedad, se han encontrado a 4.000 metros de altura
     
Un investigador chino, en el interior de la supuesta Arca de Noé hallada en el Monte Ararat (Turquía). Foto: APF / NAMI
Un investigador chino, en el interior de la supuesta Arca de Noé hallada en el Monte Ararat (Turquía). Foto: APF / NAMI
EL PERIÓDICO
ANKARA

Un grupo de investigadores integrado por expertos turcos y chinos asegura haber localizado la bíblica Arca de Noé en el Monte Ararat, ha informado hoy la prensa turca.

Uno de los miembros del grupo, el documentalista chino Yang Ving Cing, ha asegurado que han localizado una estructura de madera antigua a una altitud de 4.000 metros en el Ararat, situado al este de Turquía, cerca de la frontera con Irán.

El explorador, miembro de una organización internacional dedicada a la búsqueda de la mítica embarcación en la que Noé y su familia escaparon del Diluvio Universal, ha asegurado que los restos encontrados tienen una antigüedad de 4.800 años, informa Efe.

Barco con muchos compartimentos

"No es 100% seguro que sea el Arca, pero sí pensamos que lo es al 99,9%", ha indicado Ving en declaraciones a la agencia turca Anadolu. "La estructura del barco tiene muchos compartimentos y eso señala que pueden ser los espacios en los que se ubicaron los animales", ha añadido.

Ving también ha explicado que ha contactado ya con el Gobierno turco para pedir que proteja la zona y poder iniciar las excavaciones. Ha añadido que se solicitará a la Unesco que incluya esta región en su listado de patrimonio de la humanidad.

La subida de las aguas, en entredicho

No es la primera vez que grupos de buscadores del Arca aseguran haber localizado la embarcación en el Monte Ararat, el pico más alto de Turquía, donde la Biblia narra que Noé varó cuando bajaron las aguas del Diluvio Universal.

La moderna biogeografía no descarta la existencia de un diluvio que hubiera afectado a una vasta región de Oriente Próximo, tal como relata la Biblia y otros textos, pero sí considera imposible que las aguas hubieran ascendido a 4.000 metros de altura hasta depositar la supuesta arca en una ladera del Monte Ararat. Esta montaña mítica es literalmente el lugar citado por la Biblia.
 

 

La sinagoga de Hurda

El simbolismo de Hurva

Por JPost Editorial en Guysen International News

 
 

Dos veces destruida y dos veces reconstruida, la sinagoga Hurva es un símbolo de la tenaz insistencia del pueblo judío de regresar a su legítima tierra, contra todo pronóstico. Una ceremonia de reinauguración se celebró la víspera del primer día de Nissan, porque la Sinagoga Hurva (literalmente "ruina") está ubicada en el centro del Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Más que una casa de oración, la Hurva era un lugar para los principales acontecimientos históricos - la visita de Hertzl en Jerusalén, una ceremonia de reclutamiento para la Legión Judía de Ze'ev Jabotinsky, el honrar al Alto Comisionado británico Sir Herbert Samuel, pro-sionista - que condujo al restablecimiento de la soberanía judía.

Simboliza, quizá más que cualquier otro sitio, los anhelos del pueblo judío de volver a su patria. Es una prueba concreta de que el judaísmo no puede reducirse únicamente a una fe religiosa abstracta, carente de aspiraciones nacionales, como algunos – en particular los judíos alemanes del siglo XIX intentaron, y los contemporáneos judíos antisionistas intentan, alegar.

Mientras que el Muro Occidental ha sido el punto focal de las oraciones por la redención, la Hurva ha estado en el centro del activismo judío, para mantener una presencia en la Tierra de Israel.

Ya en el segundo siglo, EC, menos de cien años después de la destrucción del Segundo Templo y del fin de la soberanía judía, existía una sinagoga en el sitio de Hurva. Durante la época bizantina, fue ahí que el camino que conducía al barrio judío y al Monte del Templo, se separaba de la plaza principal del mercado, conocido como el Cardo. En el siglo 13 se la llamó el complejo Ashkenazi, por los judíos europeos que habían "retornado" a su patria.

Pero los judíos enfrentaron una constante oposición. En Jerusalem, que era conocida por tener un significado religioso especial para los judíos, un decreto musulmán fue estrictamente aplicado. De acuerdo al historiador Arie Morgenstern, los musulmanes querían "evitar”, Dios no lo quiera, la realización de las esperanzas judías en relación con las profecías que preveían el retorno a Sion y la reconstrucción de Jerusalem".

Sin embargo, a finales del siglo XVII, después que la existente sinagoga Ashkenazi se derrumbó, los dirigentes políticos musulmanes les dieron permiso a los judíos para construir. Justo antes de 1700, impulsado por la creencia en una inminente redención mesiánica, el rabino Judah el Piadoso, reunió a alrededor de 1.500 seguidores de Moravia y Alemania, y fue a Jerusalén para construir una casa de oración.

Pero, después de la repentina muerte del rabino, sus desmoralizados seguidores fueron incapaces de costear sus muchas deudas. En 1720, frustrados acreedores musulmanes prendieron fuego a la sinagoga, expulsaron a la comunidad Ashkenazi y les prohibieron regresar.

Sin embargo, las aspiraciones judías no pudieron ser extinguidas. Un siglo más tarde, nació un nuevo renacimiento religioso nacionalista - bajo el liderazgo del rabino Menachem Mendel de Shklov, uno de los más destacados alumnos del Gaón de Vilna. Él veía que la reconstrucción de la Hurva, tenía un significado cabalístico - un tikkun que conduciría a la reconstrucción de toda la ciudad, un precursor de la llegada del Mesías.

Gracias a las asistencias diplomáticas británica y austriaca, a varias agitaciones geopolíticas y a los fondos de Sir Moses Montefiore, de los Rothschild y de comunidades lejanas, como las de San Petersburgo, Bagdad, El Cairo y la India, la construcción comenzó en 1855. El propio arquitecto del sultán otomano, Assad Effendi, concibió un proyecto audaz, que dominaba el horizonte, en un momento en que las casas de oración no musulmanas, debían mostrar deferencia hacia las mezquitas.

Desde el momento en que fue terminada, en 1864, hasta que fue volada por la Legión Jordana durante la Guerra de Independencia de 1948, la Hurva fue, sin duda, la sinagoga más impresionante en la tierra de Israel. Un precursor de la soberanía judía, la construcción coincidió con un flujo renovado de judíos (en 1860 había una mayoría judía en Jerusalem), y su destrucción marcó el establecimiento de un estado judío.

Durante 19 años, hasta la Guerra de los Seis Días, la Hurva permaneció desolada. E incluso después de que Israel tomó el control sobre Jerusalén y aseguró la libertad de culto para todas las religiones, el temor de alterar el delicado equilibrio religioso, paralizó los esfuerzos para reconstruir las ruinas - hasta que se alcanzó el acuerdo de que el edificio de Effendi fuera restaurado, manteniendo así el status quo.

Dos veces destruida y dos veces reconstruida, la Hurva es un símbolo de la tenaz insistencia del pueblo judío de regresar a su legítima tierra, contra todo pronóstico. Llamar a algo que se construye una "ruina", revela una obstinada falta de voluntad de aceptar la actual realidad como inexpugnable.

Esta negativa a ser disuadidos por los reveses, esta inquebrantable esperanza de redención - ya sea física o espiritual - es el secreto del milagro que es el estado judío.



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