Vayikrá, ויקרא (Y él llamó) Levítico 1:1 – 6:7.
La parashá de esta semana tiene un mensaje que debería marcar una impronta permanente.
Todos sabemos que en el Templo se ofrecían sacrificios. El Dío estableció un sistema de sacrificios que garantizaba el perdón de los pecados. Después de la destrucción del Templo en el año 70, a causa de los pecados de Israel, los rabinos fariseos diseñaron e implementaron una nueva religión para los judíos.
Tzav, צו (Ordenanza) Vayikrá / Levítico 6:8 – 8:36
Haftará Jeremías 7:1 – 9:26.
La parashá de esta semana nos habla de la consagración de Aarón y sus hijos.
Ellos debían tener una vida dedicada a interceder ante el Eterno por el pecado de sus hermanos.Ni era algo secundario, ni algo que cualquiera pudiese hacer.
Tazria תזריע (ella concibe) Vayikrá/ Levítico 12:1 – 13:59.
Haftará –
La parashá de esta semana se ocupa casi en su totalidad de las leyes de tzaraat, que en ocasiones, aquejaba a personas que habían violado ciertas leyes del Eterno. Para que una persona fuese diagnosticada con tzaraat, era imprescindible que un cohén la identificase como tal y la declarase como tzaraat. Mientras un cohen no la declarase como tal, no era tzaraat y no se le aplicaban las leyes de tzaraat.
Kedoshim (Santos) Vayikrá/Levítico 19:1 – 20:27
La parashá de esta semana se manifiesta como un faro que ilumina nuestra vida. Como un fiscal que nos descubre ante el Eterno. Un detective del Eterno que revela nuestros delitos y pecados.
El Eterno siempre nos demandó ser santos. La porción es muy clara al respecto.
